??????? news.xinhuanet.com/local/2012-07/01/c_112328542.htm

　　當次仁德吉小的時候，村里的老輩人都把礦石看成活佛藏起來的寶藏，做法事的器具，人們擔心，如果把礦產(chǎn)從山里挖出，神仙就會怪罪，山不再長草，泉水不再流淌。

　　現(xiàn)在，這位畢業(yè)于東北大學地質(zhì)測量采礦專業(yè)的藏族姑娘每天和同事一起思考的就是如何在西藏最大的銅多金屬礦區(qū)安全科學作業(yè)的同時，把環(huán)境保護做得“盡可能完美”?！斑@是家鄉(xiāng)人的希望?！贝稳实录f。

　　次仁德吉的家鄉(xiāng)位于拉薩市墨竹工卡縣。在距縣城１０公里的甲瑪鄉(xiāng)屹立著一座大山，當?shù)夭刈寰用穹Q它“夏貢納”，意即“東方的雪山”，并口口相傳它是一座藏有金屬的神山。他們認為現(xiàn)在被礦業(yè)開采人員稱作“鉛山”的一側(cè)住著２１位度母，而被稱作“銅山”的另一側(cè)則供奉著蓮花生大師的帽子。在山腳下的一座名叫松贊拉康的寺廟里，不少人對一位一只腳穿著銅鞋的菩薩很有信心，認為百千年前的居民就對這座大山的寶藏有所洞悉。

　　然而，最讓當?shù)夭刈迦罕娮院赖氖?，這條現(xiàn)有６５５戶居民的甲瑪溝在公元６１７年見證了藏王松贊干布的誕生，傳說當時天降神泉，澤被眾生。如今，泉水就在新建的松贊干布紀念館外流淌。

　　“中國黃金集團的華泰龍收購整合了山上的礦業(yè)開發(fā)以后，當?shù)丨h(huán)境和生態(tài)受到了大力保護，人們才慢慢消除了顧慮，對開山挖礦逐步認同?！币言谌A泰龍甲瑪?shù)V區(qū)工作兩年多的次仁德吉說。

　　在甲瑪溝生活了一輩子的阿旺為支持礦山發(fā)展，主動把自家放牧的六七十頭牦牛賣了，在由華泰龍和當?shù)鼐用窆餐止傻募赚敼べQ(mào)公司做門衛(wèi)，不包括年底分紅，每月收入２０００多元。

　　“華泰龍來了，環(huán)境改善了，老百姓也富裕了，我把牦牛賣了就是怕它們溜達到礦上，給企業(yè)造成不必要的麻煩?！保担箽q的阿旺說。

　　目前，甲瑪鄉(xiāng)已經(jīng)成了墨竹工卡縣最富裕的地方。很多家庭由于既持有甲瑪工貿(mào)公司的股份又有家人在公司任職，承擔礦山上的運輸、綠化、水土保持等工作，家庭年收入幾萬元到２０多萬不等。相比之下，２０１１年西藏農(nóng)牧民人均純收入為４７００元，約為同期全國農(nóng)民人均純收入的６７％。

　　“８０后”藏族高管、華泰龍公司總經(jīng)理助理魯茸益新說，在西藏有很多礦山一直開發(fā)不起來，主要是因為人們對資源利用的觀念認識不夠，認為山是神山，水是神水，都不能碰。其實，要建設和諧穩(wěn)定的礦山關鍵還是要注重社區(qū)共建，尊重群眾的宗教信仰、風俗習慣，了解他們的顧慮，為他們排憂解難。

　　上世紀初，最早一批赴英藏族留學生中，芒仲·西繞貴桑專修地質(zhì)工礦，回到西藏后雖在拉薩北部勘探到金礦，但挖掘開采卻終因寺廟僧人強烈反對，擔心惹怒地神，降禍西藏而被迫中止。在華泰龍進駐甲瑪之前，礦業(yè)開采在西藏一直未能形成規(guī)模。進入２１世紀，在“世界屋脊”展開的這一輪礦業(yè)開發(fā)探索中，華泰龍作為中央企業(yè)的代表一直強調(diào)“包容性發(fā)展”。

　　記者在礦區(qū)看到，為了甲瑪?shù)目沙掷m(xù)未來，華泰龍在礦山基礎設施建設、生產(chǎn)工藝和流程上做出了很大調(diào)整。比如，為了減少地表揚塵，保護草場水質(zhì)，一條長５．５公里耗資２億元的山間隧道建成投入使用，變礦石地表運輸為地下運輸。為了不破壞植被，礦山開采過程中受影響的表層土和植被都會被重新復墾，很多村民都曾親手將帶著大約１０公分厚土層的草皮重新鋪在礦山下，目前復墾成活率在８０％以上。在海拔５３００米的作業(yè)點上，員工們還開辟了兩片高原綠化種植實驗區(qū)，有專人對今年栽種的蒙草和沙棘生長情況進行追蹤。一旦成活率達到要求，將在礦山上大面積種植。

　　為了加強和本地社區(qū)的交流，華泰龍明文規(guī)定，凡是佛教吉日和當?shù)厝罕娂依锘閱始奕?、子女考學等紅白喜事，甲瑪?shù)V區(qū)都必須派代表到群眾家里慰問，了解當?shù)鼐用竦男枨蠛屠щy。

　　第一批進駐甲瑪溝的華泰龍董事會秘書兼黨群審計部部長紀建國說：“甲瑪溝的居民是非常樸實的，如果你是真心實意地為他們好，尊重他們的宗教信仰與風俗習慣，他們也會真心實意地理解你，幫助你，支持你?！?br />
　　次仁德吉說，現(xiàn)在華泰龍的漢族員工基本上都能用藏語進行簡單的溝通，知道當?shù)厝顺绨莨泛婉R，不能打狗吃狗肉。如果有藏族鄉(xiāng)親敬酒，不能先干為敬，而是要用左手的無名指沾酒彈三下，以示對天地朋友的敬意。在外面打掃衛(wèi)生，也不能直接把掃帚遞到對方的手里，因為掃帚代表不潔，要先放在地上。

　　“還有，不能隨便和藏族朋友勾肩搭背，因為他們相信肩膀和頭上都有菩薩在守護，還要記得把敬獻的哈達放在對方手里，而不是直接掛到脖子上?！奔o建國說。

　　按照華泰龍的生產(chǎn)規(guī)劃，甲瑪?shù)V的生產(chǎn)工期已達７０年。世代生活在這里的阿旺對甲瑪溝的未來充滿希望。他說自己每天都會拿著念珠祈禱。“我最大的希望就是保持萬物之間的和諧，希望子孫后代都能繼續(xù)在甲瑪受益。”阿旺說。